В Чечне оскверняют христианские кладбища

11.03.2014

В Правозащитный центр «Мемориал» обратились русские жители Чечни с жалобами на акты вандализма на христианских кладбищах республики. Сотрудники Правозащитного центра «Мемориал» побывали в феврале 2014 года на центральном кладбище Грозного, кладбищах в некоторых станицах, побеседовали с местными

В Правозащитный центр «Мемориал» обратились русские жители Чечни с жалобами на акты вандализма на христианских кладбищах республики. Сотрудники Правозащитного центра «Мемориал» побывали в феврале 2014 года на центральном кладбище Грозного, кладбищах в некоторых станицах, побеседовали с местными русскими жителями.

Грозненка Анна несколько месяцев назад похоронила свою мать Елену, 1927 г.р, которая родилась и жила в станице Старогладовской Шелковского района ЧР. Анна рассказала, что мать с ранних лет трудилась в колхозах, в 1943 году участвовала в строительстве оборонительных сооружений. Когда Елена была уже в немощном состоянии, Анна забрала ее к себе. Елена просила похоронить ее на родной земле, в станице. По завещанию матери Анна похоронила ее на кладбище в Старогладовской, где покоятся несколько поколений их родственников.

Через некоторое время после похорон она пришла на могилу к матери и увидела, что крест сломан, венки сожжены, полотенце, которым по казачьей традиции был перевязан крест, снято и валяется на земле, в грязи. Анна устно обратилась к главе администрации с просьбой разобраться, кто совершил акт вандализма, и принять меры, чтобы виновные были наказаны (наказание за надругательство над телами умерших и местами их захоронения предусмотрено в ст. 244 УК РФ). В полицию Анна не обращалась. До сих пор администрация не передала эту информацию в компетентные органы и не предприняла никаких иных мер.

Анна рассказала, что прежний глава администрации Хусейн Нутаев способствовал поддержанию хоть какого-то порядка на кладбище, было сделано деревянное ограждение. Сегодня оно сломано, кладбище запущено, по нему гуляет скот местных жителей, сюда выбрасывают мусор.

Бывшая местная жительница Галина в 2010 году приехала в Грозный на могилы своих близких, похороненных на центральном кладбище. Она не была в городе около 20 лет. Галина рассказала, как на скопленные с пенсии деньги наняла работников, чтобы они почистили территорию могил от зарослей, убрали осколки старых памятников, купила и установила новые памятники, посадила цветы. На могиле своей бабушки на месте прежнего установила новый металлический крест с металлической дощечкой, на которой была надпись. В том же году Галина восстановила большой надгробный памятник на могиле местного священника и его жены. Через три года она вновь приехала на могилы и ужаснулась: памятник на могиле матери Галины был сброшен с постамента, цветник выкопан и валялся неподалеку. Таблички на кресте бабушки не было. А памятник на могиле священника и его жены был завален. По мнению Галины, его пытались безуспешно свалить с постамента. По ее словам, из соседней могилы, которую недавно привели в порядок (она была убранная, с новым крестом), вытащили новый деревянный крест – он валялся неподалеку. Галина рассказала, что хотела найти могилы своих знакомых, которые располагались в конце кладбища, ближе к домам города. Но на их месте не было уже ни крестов, ни оград, ни табличек.

Жители станиц сообщили, что акты вандализма на местных кладбищах происходили и раньше. В 2012 году в станице Ассиновской Сунженского района начали разбирать ограду кладбища и сдавать ее на металл. По словам жителей, нарушителей нашли и осудили.

В станице Новощедринской Шелковского района местные жители несколько раз обращали внимание администрации станицы на неподобающее поведение сельчан, пускающих свой скот на местное кладбище. Но они не были услышаны.
По словам станичников, несколько лет тому назад более десяти могил были осквернены – перевернуты памятники, разбиты могильные плиты, затоптаны могильные холмы. По этому поводу жители не стали никуда обращаться, полагая, что это бесполезно и может быть опасно для них.

Люди неоднократно на разных площадках отмечали запущенность христианских кладбищ в Чечне. Центральное кладбище Грозного пережило две чеченские войны и имеет культурно-историческое значение, здесь похоронены несколько поколений людей разных национальностей – русских, евреев, армян и др. Территория была огорожена, дорожки – заасфальтированы, стояли указатели. За 20 лет кладбище полностью заросло деревьями, кустарниками, исчезли ограждения и дорожки. На могильных памятниках еще с войны остались выбоины от осколков, многие из них свалены. В одном месте сотрудники «Мемориала» заметили спиленную мародерами калитку.

Многие кладбища Чечни стали местом, куда жители сваливают мусор. В станице Первомайской Грозненского (сельского) района священник и местные жители обратились в администрацию станицы с просьбой помочь вывезти мусор с территории кладбища, который туда сбрасывали несколько лет. Администрация выделила несколько грузовых машин, которые вывозили мусор.

Проблему кощунственного отношения к христианским кладбищам неоднократно поднимал как в районных администрациях, так и на правительственном уровне, местный священник, настоятель грозненского храма Святого Архангела Михаила Григорий Куценко. В очередной раз он пытался достучаться до чиновников на круглом столе «Межнациональное согласие – залог успешного восстановления и развития многонационального Шелковского района», прошедшем в феврале 2013 года в Грозном. Однако не был никем услышан.

В 2012 году в городе Науре на встрече, посвященной духовности и нравственности, участница из местных жителей выразила желание, чтобы администрация помогла в уходе за кладбищем. Глава администрации Наурского района Владимир Кашлюнов признал, что колодцы завалены и в целом кладбище в плохом состоянии, но заявил, что «инициатива должна идти снизу». Между тем, по Закону «О погребении и похоронном деле» (ст.18) общественные кладбища находятся в ведении органов местного самоуправления. Подробно нормы содержания кладбищ описаны в СанПиН 2.1.1279-03 «Гигиенические требования к размещению, устройству и содержанию кладбищ, зданий и сооружений похоронного назначения».

«Такое поведение недопустимо, - говорит местная жительница-чеченка. – Мы не имеем никакого морального права требовать какого-либо уважения к себе и к своей религии, обращаясь подобным образом к святым местам иноверцев. Наши старики до сих пор с болью вспоминают, как могильные камни чеченцев использовались в строительстве дорог и зданий после их выселения с родины в Казахстан в 1944 году. Так чем же наше поведение теперь отличается?»

В таком плачевном состоянии находятся многие христианские кладбища. Подавляющее большинство русских покинуло территорию Чечни, многие погибли. Оставшиеся жители Грозного при поддержке администрации города пытались поддерживать там порядок. Но у них хватает сил заботиться только о могилах своих родных. Восстановить полностью кладбища без поддержки чиновников невозможно. Очевидно, что для приведения в порядок этих кладбищ и для их ограждения нужны немалые денежные средства и этот вопрос должен быть решен на правительственном уровне.