ПЦ «Мемориал» незаконно ликвидирован. Сайт прекратил обновляться 5 апреля 2022 года
Сторонники ПЦ создали новую организацию — Центр защиты прав человека «Мемориал». Перейти на сайт.
Поиск не работает, актуальный поиск тут: memopzk.org.

Дагестан: лидер умеренных салафитов осудил убийство ректора Института теологии и международных отношений Максуда Садикова

21.06.2011

7 июня 2011 года в Дагестане неизвестные застрелили видного мусульманского учёного суфийского толка, ректора Института теологии и международных отношений Максуда Садикова и его племянника. По мнению многих наблюдателей, жестокое убийство исламского учёного было нацелено на срыв диалога между

7 июня 2011 года в Дагестане неизвестные застрелили видного мусульманского учёного суфийского толка, ректора Института теологии и международных отношений Максуда Садикова и его племянника. По мнению многих наблюдателей, жестокое убийство исламского учёного было нацелено на срыв диалога между властью и обществом, который с трудом, но налаживается в Дагестане.

В связи с убийством Максуда Садикова Абас Кебедов, член ассоциации алимов салафитской общины, сопредседатель организации «Дагестан – территория мира и развития», сделал заявление:

«Максуд Садиков был человеком и не должен был стать жертвой подобного бесчеловечного преступления. Он был одним из тех, кто считал, что диалог между двумя мусульманскими течениями в Дагестане должен быть. Его убийство не принесло пользы никому кроме тех, кто хотел бы погрузить Дагестан в пучину войны.

Сегодня, когда президентом Дагестана взят курс на консолидацию дагестанского общества, это преступление не способствовало движению в этом направлении. Сегодня слишком много тех, кто заинтересован в сворачивании этого процесса.

Мы приносим соболезнования родным, близким, друзьям, сослуживцам Максуда Садикова. С его гибелью мы отошли на один шаг дальше от мира на нашей дагестанской земле. Пусть Всевышний будет милостив к нему».

Ранее Правозащитный центр «Мемориал» неоднократно писал о том, что конфликт в Дагестане имеет религиозную основу. Прежде всего, это внутриконфессиональный конфликт, между представителями суфийских и салафитских общин, в котором государство приняло сторону суфиев.

Поделиться: