Описание дела
Трое мусульман Башкортостана - Айдар Галеев, Ильгиз Шакуров и Фанис Галлямов - осуждены за причастность к международному исламскому религиозному движению «Таблиги Джамаат» («Пропаганда веры», далее — ТД), признанному экстремистским и запрещённому в России Верховным судом РФ. По данным следствия, они организованно проводили мероприятия по «призыву» мусульман к исполнению норм ислама, агитировали других мусульман присоединиться к движению, организовывали и посещали собрания, изучали и хранили литературу ТД.
Одним из основных доказательств вины подсудимых, т. е. членства в ТД, в обвинительном заключении указано «участие и проведение мероприятия «Гашт», то есть «дагвата» путем выхода или обхода, один или два раза в неделю, населённого пункта для призыва местных жителей в Ислам, с целью дальнейшего их вовлечения в религиозное объединение «Таблиги Джамаат»».
14 мая 2018 года судья Ленинского районного суда Уфы Э. Ф. Якупова вынесла обвинительный приговор.
4 сентября 2018 года Верховный суд Башкортостана изменил Фанису Галлямову обвинение с ч. 1 ст. 282.2 («Организация деятельности экстремистской организации») на ч. 2 этой статьи УК РФ («Участие в деятельности экстремистской организации») и сократил срок лишения свободы с 3 лет до 1 года 9 месяцев колонии общего режима. 5 сентября 2018 года он вышел на свободу.
Подсудимые вину не признали.
Уголовное дело вёл старший следователь следственного отдела УФСБ России по Республике Башкортостан капитан юстиции Р. А. Ямалетдинов.
Адвокаты: Эльдар Янбердин, И. И. Халиков, Р. Р. Туйгунов, А. И. Ахметзагиров, О. В. Аблаева, Н. Р. Мансуров, Р. Г. Салимьянова.
Основания для признания политзаключёнными
«Таблиги Джамаат» – международное проповедническое исламское движение, объединяющее миллионы последователей во всём мире. Основано в индо-пакистанском регионе (провинция Меват Британской Индии) в 1920-х годах, как ответ на западные миссионерские христианские инициативы. Основатели поставили своей целью приведение к исламу «номинальных мусульман» - тех, кто признает себя мусульманами, но не исполняет полностью религиозных обрядов. Участники ТД периодически выезжают для пропаганды основ ислама в другие регионы и страны. Во время таких поездок проповедники обычно живут в мечетях, разъясняют на улицах ценности Корана и исламских обрядов. Как отмечает эксперт по исламскому экстремизму в постсоветском регионе Виталий Пономарёв, политические темы в проповедях не затрагиваются.
В приговоре «Таблиги Джамаат» называется международной экстремистской организацией - в таком качестве она запрещена судьёй Верховного Суда РФ Николаем Романенковым 7 мая 2009 года. С тех пор, одного факта присоединения к ТД или участия в мероприятиях организации стало достаточно для осуждения по экстремистской статье уголовного кодекса. Доказывать при этом факты подготовки или осуществления экстремистских действий стало необязательным.
Однако ни в решении Верховного Суда о запрете ТД, ни в материалах уголовных дел, расследовавшихся в России, нет конкретных фактов, свидетельствующих об экстремистской или какой-либо насильственной деятельности организации.
Верховный суд указывает, что Генпрокуратура сообщила в своём требовании запрета организации, что «члены «Таблиги Джамаат» обвинялись в причастности к совершению террористических актов во Франции, Узбекистане, Индии, укрывательстве террористов и оказании им помощи в передвижении».
Как показало наше исследование, утверждение прокуратуры и, соответственно, приговор суда, базируются на русском переводе статьи американского эксперта по безопасности Алекса Алексиева «Таблиги Джамаат»: невидимый легион джихада». Статья довольно спорная, изобилует бездоказательными обвинениями в адрес движения. Кроме того, в переводе на русский язык присутствуют сфабрикованные части текста. Так, в русскоязычной версии, без ссылки на источник, утверждается: "В 1999 году группа сторонников «Таблиги Джамаат» была обвинена в организации серии взрывов в столице Узбекистана Ташкенте". В англоязычном первоисточнике этого просто нет. Правозащитный центр «Мемориал» имеет все приговоры по взрывам 1999 года в Ташкенте, и изучал их. ТД в указанном контексте нигде и никогда не упоминался: ни в приговорах, ни даже в публикациях СМИ.
Что касается обвинений в причастности к терактам в Индии и Франции, то если бы ТД действительно организовывал бы там теракты, то Движение было бы запрещено, а оно действует в этих странах легально.
«Установлен факт тиражирования и распространения на территории России книг «Ценности Таблига» и «Ценности намаза», которые содержат высказывания экстремистского характера, а именно - публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности в форме пропаганды исключительности, превосходства граждан по признаку их отношения к религии, религиозной принадлежности», - говорится в решении Верховного суда.
Высказывания об исключительности и превосходстве своей религии над другими имеются практически в любом религиозном течении. Мы полагаем, что считать религиозную литературу на этом основании экстремистской совершенно несправедливо.
«Таблиги Джамаат» распространяет (по крайней мере, в СНГ) две книги: "Избранные хадисы", составленные основателем движения и его сыном, и "Фазаил Аъмал". Последняя включает шесть глав: 1 – «Ценности Корана», 2 – «Ценности намаза, 3 – «Ценности Зикра», 4 – «Ценности Призыва» (иногда переводят, как «Ценности Таблига»), 5 – «Ценности Рамазана», и 6 – «Единственный выход из упадка мусульман»). В книгах нет никаких призывов к халифату, джихаду и т. п. Авторы даже от внутриконфессиональных споров призывают последователей воздерживаться, а "призывать лишь к основам единобожия и выполнению столпов ислама".
Далее судья Николай Романенков указывает в обоснование своего решения о запрете ТД, что
«у последователей движения обнаружены и изъяты компакт диски радикального содержания, в том числе со сценами подрывов американских и российских солдат в Ираке, Чеченской и Кабардино-Балкарской Республиках, а также песни, восхваляющие шахидов».
Мы полагаем, что хранение компакт-дисков с описанными сценами и песнями само по себе ещё не доказывает вину в экстремизме или других преступлениях людей, у которых они были изъяты. Кроме того, даже если эти неназванные последователи Движения и были виновны, допустим, в распространении вышеописанного «радикального» контента, то из этого ещё не следует, что все остальные участники ТД совершают такие действия и Движение из-за этого должно быть запрещено.
Решение Верховного суда о запрете «Таблиги Джамаат» не содержит доказанных фактов, обосновывающих запрет, а только голословные обвинительные высказывания.
Руководитель Центра арабских исследований Института Востоковедения РАН востоковед академик Виталий Наумкин считает, что организация «Таблиги Джамаат» «всегда занималась исключительно пропагандой и никогда не была замечена в каких-то террористических, экстремистских действиях».
Судебное заседание о признании ТД экстремистской организацией было закрытым, и альтернативную точку зрения на суде представить было невозможно. Кассационная жалоба участника Движения тем же судьёй Верховного суда Н. С. Романенковым была возвращена истцу без рассмотрения. Судья в своём постановлении отметил, что жалоба «подана лицом, не участвующим в деле, а обжалуемым судебным постановлением не разрешался вопрос о его правах и обязанностях».
В демократических государствах Западной Европы и Северной Америки уголовных дел в связи с членством в этом Движении нет, организация действует легально. «Таблиги Джамаат» запрещёно только в авторитарных странах Центральной Азии, в частности, в Казахстане и Таджикистане.
Спецслужбы России и Казахстана оказывают давление на власти Кыргызстана, требуя запретить ТД. Однако они пошли по другому пути – Духовное управление мусульман страны организует образовательные курсы для проповедников.
«Ставятся определенные критерии, чтобы семья разрешила, требуют сдать экзамен и ответить на вопросы, что и о чём собирается проповедовать. Если всё нормально, пусть идёт проповедует. Ведь если запретишь, то он пойдёт по другому пути. Мне кажется, что радикалов меньше становится. В тех странах, в которых поголовно запрещают, там их больше стало. Ну, запрещайте им бороды, тюбетейки носить, и люди возьмутся за автоматы. А когда человек видит, что это не запрещено, он послушает того и этого и пойдёт нормальной дорогой. Мы идем своей дорогой. Я несколько раз читал Коран и могу поспорить с любым теологом по сурам. Мы правильно сделали, что не запретили «Таблиги джамаат», - заявлял предыдущий президент Кыргызстана Алмазбек Атамбаев.
Правозащитный центр «Мемориал, как и экспертный Информационно-аналитический центр «Сова», находит, что движение «Таблиги Джамаат» занималось пропагандой ислама и не было замечено в каких-либо призывах к насилию, считает, что решение Верховного суда РФ о признании ТД экстремистской организацией неправомерно, а, следовательно, неправомерно и вменение обвинений в экстремизме только на основании участия в ТД.
В данном деле, как и в других известных нам делах об участии в ТД, фигурантам не вменяется пропаганда насилия, озвучивание экстремистских угроз, унижение или дискриминация по признакам религии или национальности: только поиск и убеждение новых сторонников, групповое чтение литературы ТД, миссионерская пропаганда ислама. Обвинение базируется в основном на показаниях свидетелей, которые рассказывают о будничной деятельности исламских проповедников (агитация, разговоры, чтение литературы).
Специфические черты идеологии «Таблиги Джамаат», отличающие это движение от т.н. «традиционного ислама», в ходе следствия также не зафиксированы. Обвиняемые исповедуют традиционный ислам суннитского толка.
Не выявлено и какое-либо зарубежное финансирование от экстремистских групп.
С нашей точки зрения, обвинения, предъявленные Галлямову, Галееву и Шакурову лишь на основании того, что они участники движения «Таблиги Джамаат», являются дискриминационными и нарушают международные правовые акты, в частности право на свободу вероисповедания. Решение суда о признании организации экстремистской и запрете её деятельности в стране не имеют законных оснований и противоречат ст. 28 Конституции Российской Федерации, гарантирующей право на свободу совести и вероисповедания.
Отметим, что Резолюция 1896 Парламентской Ассамблеи Совета Европы, принятая в 2012 году, призывала российские власти «воздерживаться от применения закона об экстремистской деятельности в отношении всех религиозных общин». Комитет по правам человека ООН в 2015 году заявлял, что он «обеспокоен... тем, что в соответствии с расплывчатым и гибким определением термина «экстремистская деятельность», предусмотренным в Федеральном законе “О противодействии экстремистской деятельности”, не требуется наличия каких-либо проявлений насилия или ненависти и что в этом законе не содержится чётких или конкретных критериев, на основе которых те или иные материалы могут квалифицироваться как экстремистские. Комитет выражает озабоченность многочисленными сообщениями о том, что упомянутый закон всё чаще используется для ограничения свободы выражения мнений, включая политический протест, и свободу религии».
15 лет «Мемориал» наблюдает за различными формами давления на мусульман
в России, фабрикациями уголовных дел по несуществующим преступлениям экстремистской или террористической направленности. Государственная пропаганда использует и усугубляет бытовую исламофобию, сращивает ислам и терроризм в сознании обывателя.
Гражданский контроль за такого рода преследованиями минимален, спецслужбы получают возможность многократно завышать показатели раскрываемости (собственную полезность), манипулируют представлениями о террористической угрозе, подменяют реальную антитеррористическую борьбу имитационной. «Раскрытие» серийных дел о членстве в «Таблиги Джамаат» и «Хизб ут-Тахрир» сейчас предельно упрощено, для достижения «высоких результатов» (десятки осуждённых) требуются минимальные усилия. В то же время, в последние годы именно антиэкстремистскими и антитеррористическими соображениями объясняется принятие законов, ограничивающих конституционные права граждан. Таким образом, имитации работают на упрочение субъектами власти властных полномочий.
Согласно международному Руководству по определению понятия «политический заключённый», мы находим, что данное уголовное дело политически мотивированно, создано субъектами власти с целью упрочения властных полномочий. Лишение свободы было применено исключительно по признаку религии – принадлежности к исламу - при отсутствии состава преступления, в нарушение права на справедливое судебное разбирательство, иных прав и свобод, гарантированных Конституцией России, Международным пактом о гражданских и политических правах и Европейской Конвенцией о защите прав человека и основных свобод.
Правозащитный центр «Мемориал» считает Айдара Равиловича Галеева и Ильгиза Галимзяновича Шакурова политическими заключёнными и требует их освобождения.
Признание людей политзаключёнными не означает ни согласия ПЦ «Мемориал» с их взглядами и высказываниями, ни одобрения их высказываний или действий.
Ссылки на публикации:
ПЦ "Мемориал". Виталий Пономарёв. Мнимые «экстремисты». Дело о «Таблиги Джамаат» на Алтае // https://memohrc.org/ru/news/mnimye-ekstremisty-delo-o-tabligi-dzhamaat-na-altae
КрымSOS. Виталий Пономарёв. «Таблиги Джемаат» и «Хизб ут-Тахрир»: на таких делах сотрудники спецслужб РФ быстро делают карьеру - правозащитник Виталий Пономарёв // http://krymsos.com/ru/news/-tabligi-dzhemaat--i--khizb-uttakhrir--na-takikh-spravakh-spivrobitniki-spetssluzhb-rf-shvidko-roblyat-karyeru-pravozakhisnik-vitalii-ponomarov
ИАЦ «Сова». В Башкортостане разгромлена очередная ячейка "Таблиги Джамаат"
// http://www.sova-center.ru/misuse/news/persecution/2017/08/d37625
В Башкирии задержаны члены экстремистской организации
// https://sterlegrad.ru/newsrb/95189-v-bashkirii-zaderzhany-chleny-ekstremistskoy-organizacii.html
Дата обновления справки: 22.09.2018 г.
