Последнее слово подсудимого Хасанби Хупсергенова

Правозащитный центр «Мемориал» продолжает следить за судебным процессом по «Делу 58-ми» о нападении на государственные учреждения в Нальчике 13 октября 2005 года, которое рассматривает Верховный суд Кабардино-Балкарской Республики. 19 декабря 2013 года на процессе начались выступления подсудимых с последним словом.

23 декабря 2013 года с последним словом выступил подсудимый Хасанби Хупсергенов[1] .  Мы приводим текст выступления полностью:

Позвольте мне начать свое выступление с первых двух аятов суры Корана «Власть»: «Благословен Тот, в Чьей Руке власть, Кто способен на всякую вещь, Кто сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать вас и увидеть, чьи деяния окажутся лучше. Он — Могущественный, Прощающий».

Поистине, история повторяется. И с нами происходит только то, что раньше происходило с людьми до нас. Позвольте мне привести один рассказ.

Когда-то три человека из числа живших до вас отправились в путь (и шли) до тех пор, пока не остановились на ночлег в какой-то пещере. Но когда они вошли туда, с горы сорвался огромный камень и наглухо закрыл для них выход из нее. Тогда они сказали: «Поистине, от этого камня нас может избавить только обращение к Всевышнему Аллаху с мольбой о том, чтобы Он избавил нас от него за наши благие дела!».

Тогда один из них сказал: «О Аллах, у меня были старые родители, и по вечерам я никогда не поил молоком ни домочадцев, ни рабов до тех пор, пока не приносил молока им. Однажды отправившись за дровами, я отошел далеко от дома, а когда вернулся, они уже спали. Я надоил для них молока, узнав, что они заснули, не пожелал ни будить их, ни поить молоком домочадцев и рабов раньше них, и до самого рассвета ждал с кувшином в руке их пробуждения, в то время как дети кричали от голода у моих ног. А потом мои родители проснулись и выпили свое вечернее молоко. О Аллах, если я сделал это, стремясь к Лику Твоему, то избавь нас от того положения, в котором мы оказались по причине этого камня!» После этого камень сдвинулся с места, открыв проход, но не настолько, чтобы они могли выбраться оттуда.

Другой сказал: «О Аллах, поистине, была у меня двоюродная сестра, и я любил ее так сильно, как только может мужчина любить женщину, и желал ее, но она противилась мне. Так продолжалось до тех пор, пока не выдался засушливый год. И тогда она пришла ко мне, я дал ей сто двадцать динаров, чтобы она позволила мне овладеть собой. И она пошла на это; когда я уже почти соединился с ней, она сказала: «Побойся Аллаха и не ломай эту печать иначе как по праву!» И тогда я покинул ее, несмотря на то, что любил ее больше всех, оставив у нее золото, которое ей дал. О Аллах, если я сделал это, стремясь к Лику Твоему, то избавь нас от того положения, в котором мы оказались!» И после этого камень опять сдвинулся с места, но проход был все еще не достаточно широк, чтобы они могли выбраться оттуда.

Третий сказал: «О Аллах, поистине, однажды я нанял работников и заплатил всем им, кроме одного человека, который оставил то, что ему причиталось, и ушел, я же использовал его деньги и приумножил их. А через некоторое время он явился ко мне и сказал: «О раб Аллаха, отдай мне мою плату». Тогда я сказал ему: «Платой твоей являются все эти верблюды, коровы, овцы и рабы, которых ты видишь». Он сказал: «О раб Аллаха, не смейся надо мной!» Я сказал: «Я не смеюсь над тобой», – и он забрал все это, ничего не оставив. О Аллах, если я сделал это, стремясь к Лику Твоему, то избавь нас от того положения, в котором мы оказались!», и после этого камень сдвинулся настолько, что они смогли выбраться наружу и уйти.

Разные люди при столкновении с разными жизненными обстоятельствами ведут себя по-разному. Некоторые находят конструктивный подход, выход из положения и делают разные причины для этого, а некоторые отчаиваются, не находя сподручных способов самим решить эту проблему. В пример можно привести и народ, упомянутый в Коране Яджудж и Маджудж, лишенный качеств упования на Аллаха. Они были тиранами, совершали набеги на жителей, совершали зло, распространяли нечестие на земле. А беззащитный народ обратился к одному правителю…

Судья: Подсудимый Хупсергенов, мы Вас очень внимательно слушали, но все-таки я Вас прошу в последнем слове говорить о тех обстоятельствах, которые имеют отношение к предъявленному Вам обвинению.

Хасанби Хупсергенов: У меня все взаимосвязано. Если Вы разрешите, у меня много не осталось.

Судья: Ну пожалуйста, слушаем Вас.

Хасанби Хупсергенов: Спасибо большое. Его звали Зулькарнайн. Он загнал этот народ меж гор и залили медной плотиной выход. Передается, что этот народ отчаянно пытается самостоятельно выбраться из этого положения, проделывая в преграде дыру. Но, не докончив, они ложатся спать, мол, завтра доделаем. А просыпаясь, они замечают, что проделанная ими за весь день работа вся пропала, а дыра залита. Так они работают на протяжении многих веков. Так и будет продолжаться, пока Аллах не вдохновит одного из них сказать: «Мы закончим работу завтра, иншаАллах!», и после этого они выберутся из этого положения. И дальше произойдет то, что ожидается. Мало не покажется никому: ни христианам, ни мусульманам, ни одному жителю этого мира.

Как это дело началось, пришли и меня забрали, практически ни за что. Я, в конечном итоге, оказался в тюрьме. Ни за что. Конечно, я с первых дней твержу, при этом смотря им в глаза, что я непричастен и предоставлю им все, что могу, аргументацию в свою пользу. И сторона защиты, в свою очередь. Я доволен тем, как они работают. Они предприняли все, что могли. Ну, Аллаху виднее лучше, я останусь доволен тем решением, что вы примите. Мне добавить нечего к тому, что уже сказали до меня. Тут уже прозвучали достаточно аргументов, как в моем присутствии, так и в мое отсутствие. Остается мне просто остаться довольным, потому что все, что ни случается с нами на нашей земле, мы должны воспринимать как испытание свыше. Я просто хочу повторить напоследок слова, которые здесь как-то прозвучали. Когда мусульманин радуется, он не перестает благодарить Всевышнего, когда его постигают трудности – он терпеливо переносит эти трудности и это тоже оборачивается ему благом. Спасибо за внимание.