Дагестан: задержания в мечети и постановка на профилактический учет – как это происходит

8 мая 2015 года в Буйнакске задержали около двадцати прихожан салафитской мечети (ул. Газимагомеда, д. 26). Их доставили в Буйнакский ГОВД; к вечеру того же дня всех отпустили.

Сотрудники Правозащитного центра «Мемориал» побывали в мечети и поговорили с прихожанами. Официально обратиться к правозащитникам или сообщить, что с ними происходило в отделе полиции, никто не согласился.

Тем не менее, один из прихожан, Магомедов (фамилия изменена), поделился подробностями происшедшего в мечети, описал практику задержания жителей, приходящих на молитву, и сообщил некоторые детали постановки на учет в полиции.

8 мая около 11:45 Магомедов отправился в мечеть. Перед входом в здание он увидел рамку металлодетектора, рядом стояли представители правоохранительных органов в серо-голубой и зеленой камуфляжной форме, в масках, вооруженные автоматами. Вместе с ними, не скрывая лица, находился начальник уголовного розыска Буйнакского ГОВД Омар Даудов. Неподалеку стояли три полицейских автомобиля УАЗ.

Когда Магомедов проходил через рамку, детектор сработал. Полицейские попросили, чтобы он выложил металлические предметы и прошел снова. Магомедов так и поступил.

В мечети, перед входом в зал, стояла видеокамера на штативе. Сотрудники спрашивали у входивших фамилию, имя, отчество, адрес проживания, записывая ответы на камеру, и только после этого разрешали пройти в зал. Среди силовиков Магомедов по голосу узнал оперативного сотрудника Буйнакского ГОВД по имени Али, постоянного участника таких рейдов.

В тот день в мечети было более 150 человек. Еще 15-17 человек молились на улице — они отказались сообщать свои данные под запись и не стали заходить в мечеть.

Силовики не мешали прихожанам совершить пятничную молитву. По словам Магомедова, так бывало не всегда – иногда людей задерживали и до начала молитвы. Бывало, что полицейские вообще никого не пропускали в салафитскую мечеть; тогда прихожане ждали, пока закончится намаз в расположенной неподалеку суфийской мечети, и шли молиться туда.

После окончания молитвы силовики задержали около двадцати человек – всех тех, кто молился на улице, и нескольких человек, совершавших намаз в мечети. Среди них были несовершеннолетние. По словам Магомедова, задержания в основном проходили без применения физической силы, но силовики разговаривали с прихожанами достаточно грубо и пренебрежительно, «как с пленными». Всех задержанных посадили в машины, и около 12:45 они уехали. К вечеру того же дня всех отпустили.

* * *
Самого Магомедова, по его словам, 8 мая не задерживали, но в августе-ноябре прошлого года его задерживали четырежды в этой мечети. Магомедов рассказал, что каждый раз прихожан привозили в Буйнакский ГОВД. Полицейские проводили доставленных через КПП, при этом их не регистрировали – сопровождающий просто говорил дежурному: «Это ваххабиты».

Затем их заводили в кабинет по двое, остальные ожидали своей очереди во дворе отдела. Задержанных допрашивали, интересуясь семейным положением, родом занятий и почему они ходят именно в эту мечеть.

Во время первого задержания, в августе 2014 года, Магомедова после допроса привели в кабинет начальника ГОВД Арсена Айдиева. Тот спрашивал у Магомедова, почему он ходит в эту мечеть, а не в центральную, почему отпускает бороду. «Если будешь и дальше ходить в эту мечеть, поставлю на учет», – пригрозил Айдиев.

Начальник ГОВД пояснил Магомедову, что есть два вида учета — внутренний и профилактический. Находящийся на внутреннем учете может не опасаться постов ГИБДД - останавливать не будут.

Для тех, кто состоит на профилактическом учете, создаются – причем в ходе разговора у Магомедова сложилось впечатление, что создаются целенаправленно, именно ради того, чтобы осложнить людям жизнь, – различные неудобства: их постоянно останавливают на постах ГИБДД, доставляют в полицию по месту остановки, заставляют писать объяснительные, многократно снимают отпечатки пальцев и фотографируют. Полученные данные заносятся в специальные базы, доступ к которым осуществляется при помощи аппарата, похожего на терминал для оплаты услуг сотовой связи. Такие терминалы стоят в отделах полиции. Это устройство, по словам Магомедова, снабжено подвижным экраном, под которым находится сканер отпечатков пальцев. Сканер считывает отпечатки пальцев – для идентификации. Как говорил Магомедов, нужны по три пальца правой и левой руки – и на экран выводятся все данные занесенного на профучет.

Салафитская мечеть в Буйнакске

Магомедов пробыл в кабинете начальника ГОВД не более десяти минут. Айдиев поставил ему условие: «Даю тебе неделю на принятие решения». Главное требование — не ходить в мечеть на улице Газимагомеда, 26. Затем Магомедова отпустили.

Несмотря на требования начальника и сотрудников отдела полиции, Магомедов продолжал ходить в мечеть, которую силовики назвали «ваххабитской».

После очередного задержания в мечети Магомедова поставили на профучет. Он понял это по тому, что в отношении него начали применять характерный для этого арсенал мер: его останавливают, когда он проезжает посты ГИБДД как в Буйнакске, так и в других городах Дагестана, затем доставляют в ближайший отдел полиции, где его опрашивают, пишут с его слов объяснительные, снимают отпечатки, фотографируют, берут кровь на анализ. По словам Магомедова, в объяснительной он увидел пометку: «Подозревается в совершении преступления, профучет, ваххабит». Кроме того, записывают на видео образец голоса, походку; показывают какие-то картинки и спрашивают, что он на них видит, просят пересказать текст на русском и родном языке. Полицейские объясняют эти меры так: «Вдруг ты или твой родственник взорвется, анализ крови и другие данные нам нужны для того, чтобы знать, кто это».

Пример карточки учета человека как «ваххабита»

См. также наш текст «О практике создания негласных списков и ограничении прав граждан в Дагестане».