Фигуранты
Алиев Сахиб Якуб оглы родился 26 июня 1984 года, проживает в Санкт-Петербурге, с 2008 года приверженец саентологии, в Церкви Саентологии Санкт-Петербурга помогал вести учёт пожертвований. Обвиняется по ч. 1 ст. 282.1 («Организация экстремистского сообщества», до 10 лет лишения свободы), п. «в» ч. 2 ст. 282 («Унижение человеческого достоинства в составе организованной группы», до 6 лет лишения свободы), п. «а» и «б» ч. 2 ст. 171 («Незаконное предпринимательство в составе организованной группы с извлечением дохода в особо крупном размере», до 5 лет лишения свободы) УК РФ. Под стражей в СИЗО с 7 июня 2017 года, с 19 октября по 20 ноября находился под домашним арестом, 21 ноября 2017 года вновь взят под стражу, а 14 мая 2019 года освобожден под домашний арест после признания вины. Позднее мера пресечения была изменена на запрет определённых действий.
Есаулкова Констанция Валерьевна родилась 6 апреля 1970 года, с 2006 года участвует в работе Церкви Саентологии Санкт-Петербурга в качестве юриста. Закончила университет по специальности «связи с общественностью». В 2006 году увлеклась саентологией, помогала регистрировать петербургское отделение Церкви. Обвиняется по ч. 1 ст. 282.1 («Организация экстремистского сообщества»), п. «в» ч. 2 ст. 282 («Унижение человеческого достоинства в составе организованной группы»), п. «а» и «б» ч. 2 ст. 171 («Незаконное предпринимательство в составе организованной группы с извлечением дохода в особо крупном размере») УК РФ. С 9 июня 2017 года под домашним арестом. Позднее мера пресечения была изменена на запрет определённых действий.
Мацицкий Иван Владимирович родился 25 июля 1975 года, проживает в Санкт-Петербурге, занимает положение духовного лидера Церкви Саентологии Санкт-Петербурга. В 19 лет заинтересовался саентологией, с 1995 года помогал петербургской Церкви Саентологии на волонтерской основе, позднее занимался связями с общественностью и организацией мероприятий против наркотиков. Обвиняется по ч. 1 ст. 282.1 («Организация экстремистского сообщества»), п. «в» ч. 2 ст. 282 («Унижение человеческого достоинства в составе организованной группы»), п. «а» и «б» ч. 2 ст. 171 («Незаконное предпринимательство в составе организованной группы с извлечением дохода в особо крупном размере») УК РФ. Под стражей с 7 июня 2017 года по 15 ноября 2019 года, когда мера пресечения была изменена на запрет определённых действий. 16 марта 2021 года вновь взят под стражу.
Терентьева Анастасия Геннадьевна родилась 4 октября 1979 года, проживает в Санкт-Петербурге, начальник отдела по официальным вопросам Церкви Саентологии Санкт-Петербурга, участвовала в работе Церкви с 1998 года. Обвиняется по ч. 1 ст. 282.1 («Организация экстремистского сообщества»), п. «в» ч. 2 ст. 282 («Унижение человеческого достоинства в составе организованной группы»), п. «а» и «б» ч. 2 ст. 171 («Незаконное предпринимательство в составе организованной группы с извлечением дохода в особо крупном размере») УК РФ. Под домашним арестом с 19 октября 2017 года, до этого находилась под стражей с 7 июня 2017 года. Позднее мера пресечения была изменена на запрет определённых действий.
Шуринова Галина Петровна родилась 12 декабря 1954 года, проживает в Санкт-Петербурге, исполнительный директор Церкви Саентологии Санкт-Петербурга. В 1992 году основала первую саентологическую группу в России, награждена Медалью Свободы саентологов. Обвиняется по ч. 1 ст. 282.1 («Организация экстремистского сообщества», до 10 лет лишения свободы), п. «в» ч. 2 ст. 282 («Унижение человеческого достоинства в составе организованной группы»), п. «а» и «б» ч. 2 ст. 171 («Незаконное предпринимательство в составе организованной группы с извлечением дохода в особо крупном размере») УК РФ. Находилась под стражей с 7 июня до 3 августа 2017 года, когда была переведена под домашний арест. 6 июня 2018 года была освобождена из-под домашнего ареста.
Описание дела
6 июня 2017 года сотрудники ФСБ и ОМОН провели обыск в петербургской Церкви Саентологии и квартирах её прихожан. Пятерых, исполнявших административные функции в организации, арестовали и допросили. Их обвинили в создании экстремистского сообщества, унижении человеческого достоинства некоторых прихожан Церкви и незаконной предпринимательской деятельности.
В постановлениях о привлечении в качестве обвиняемых, ФСБ утверждает, что действия обвиняемых «выражались в формировании „образа врага“ в отношении лиц, не согласных с деятельностью сообщества, и (или) истребовавших возврат внесённых в сообщество денежных средств, и (или) не пропагандирующих исключительность членов религиозной группы и отнесении их к специально выделяемым социальным группам „подавляющие личности“ и »потенциальные источники неприятностей». При совершении указанных действий, лицам из указанных категорий присваивался «ярлык» — «подавляющая личность» и «потенциальный источник неприятностей», что подтверждается и составлением документов — «этических приказов», которые от имени религиозной группы «Саентологическая церковь Санкт-Петербурга» подписывались Мацицким И. В., после чего публично объявлялись».
Так, один из таких приказов запрещал провинившимся адептам участвовать в одитинге (духовная практика общения с саентологическим консультантом, аналог исповеди), другой, запрещал изучать определённые разделы философии.
Деятельность религиозной группы, говорится в постановлениях о привлечении в качестве обвиняемых, «осуществлялась на основании материалов автора Л. Р. Хаббарда, признанных экстремистскими» решением Щёлковского суда Московской области. Кроме того, фигурантам вменяется распространение «в сообществе, которым руководит Мацицкий И. В. «заведомо экстремистских материалов Л. Р. Хаббарда и пропаганда исключительности своей религии.
Ранее, 29 июня 2011 года Щёлковский городской суд Московской области по требованию прокурора г. Щёлково признал экстремистскими 7 наименований трудов Рона Хаббарда, изъятых в ходе обыска у некоммерческого партнерства «Центр управления деятельностью по распространению дианетики и саентологии»: «Что такое Саентология», «Курс руководителя организации Том 0», «Лекции к курсу ПИН/ПЛ» в составе 9 аудиокассет и одной книги, «Саентологические идеальные организации. Основная шляпа члена рекомендательного исполнительного совета», «Саентологические идеальные организации. Курс: что такое организация», «Статус руководителя один. Курс руководителя организации» том 0, «Курс „Управление“ т. 1, 2 и 3». Суд полностью согласился с мнением прокуратуры, что указанные материалы «направлены на формирование изолированной социальной группы, члены которой обучаются безупречному выполнению своих функций, значительная часть которых состоит в борьбе с остальным миром. Указанные материалы содержат призывы к осуществлению экстремистской деятельности, а также унизительные характеристики, отрицательные оценки и негативные установки в отношении лиц по признаку их социальной принадлежности».
В представлении в суд Щёлковского городского прокурора С. Мамочева говорится: «Согласно выводам экспертного заключения специалистов, проводивших комплексное психолингвистическое исследование от 13.07.10, они направлены на формирование изолированной социальной группы, которой является Церковь саентологии, члены которой обучаются безупречному выполнению своих функций. Значительная часть этих функций состоит в обнаружении и борьбе с „подавляющими личностями“, т. е. в борьбе с остальным миром. В данной литературе присутствуют призывы к экстремистской деятельности, проанализированные материалы направлены на разрушение социальных групп, отличных от Церкви Саентологии. Представленные материалы могут использоваться в качества единого комплекса средств пропагандистского воздействия, т. к. они содержат комплекс руководств по организации административного управления. В указанных материалах имеются сложные словесные средства, выражающие унизительные характеристики, отрицательные оценки и негативные установки в отношении лиц по признаку их социальной принадлежности…. В этой связи считаю, что ввиду отрицательных эффектов деконсолидирующего межконфессионального характера, полного несоответствия менталитету и образу жизни российских граждан, ярко выраженной антигуманной идеологии, претендующей на абсолютную исключительность и истинность, бесконтрольное применение учения Рона Хаббарда в условиях РФ может быть опасным. Учебные программы, издания и аудио-видео материалы по саентологии Рона Хаббарда недопустимы к распространению, т. к. подрывают традиционные духовные основы жизни на территории РФ».
Адвокат Галина Крылова, представлявшая сторону саентологов, так описала процесс о запрете работ Хаббарда: «Прокуратура заказала и поручила исследование четырех книг (около 3 500 страниц) сектору психолингвистики Института языкознания РАН. В этом заключении на 14 страницах крупным шрифтом „исследование“ заняло всего 3 страницы, остальное — цитаты из закона, список литературы и прочие формальности. Затем, поскольку прокурор просил признать „экстремистскими“ девять книг и девять аудиолекций (около 6 000 страниц и 10 часов прослушивания), он повторно обратился к тому же эксперту. Новое заключение завсектором профессора Тарасова Е. Ф. дословно воспроизвело прежнее, за исключением расширения списка объектов. И также уместилось на 14 страницах. Однако к столь лаконичному и не подкреплённому никакими „экстремистскими“ цитатами исследованию возникли многочисленные вопросы. Судья отказала в вызове эксперта в суд в связи с „нецелесообразностью“, но сочла необходимым назначить новую экспертизу, поручив её, по ходатайству прокурора, небезызвестному „антикультисту“ Волкову Е. Н. и его постоянному соавтору Беляковой М. М. Кассационная инстанция отменила это определение как нарушающее права ответчика: не был рассмотрен отвод экспертам, не обсуждались поставленные вопросы и предложенные другой стороной экспертные учреждения и т. д. Тогда судья сочла возможным обойтись без новой экспертизы и постановила решение, где указала, что у неё нет оснований не доверять эксперту со стороны прокурора. При таком подходе к доказательствам, естественно, что судья „не приняла во внимание“ представленные саентологами научные заключения, которые „экстремизма“ в их материалах не нашли. Хотя в них подробно описывалась применённая методика, давалась характеристика исследуемых объектов, приводились цитаты и т. д.».
Примечательно, что за 4 месяца до этого, в феврале 2011 года, Ханты-Мансийский окружной суд подтвердил решение Сургутского городского суда, отказавшегося признать 29 книг Хаббарда экстремистскими.
Незаконной предпринимательской деятельностью следствие считает реализацию услуг в виде платных курсов и программ («Дианетика: эволюция науки», «Квалифицированный саентолог Хаббарда и др.) без регистрации юридического лица.
Никто из обвиняемых не признаёт свою вину.
Защита считает, что саентологи сами стали жертвами дискриминации, т. к. практика «этических приказов» распространена во многих религиозных и общественных организациях, труды Хаббарда запрещены необоснованно, а зарегистрировать юридическое лицо им запретило само государство.
7 июня 2017 года Невский районный суд Санкт-Петербурга удовлетворил ходатайство следователя об избрании меры пресечения Алиеву, Шуриновой, Мацицкому и Терентьевой в виде заключения под стражу.
9 июня 2017 года Невский райсуд отправил Есаулкову под домашний арест.
3 августа 2017 года Невский райсуд изменил Шуриновой меру пресечения с содержания под стражей на домашний арест; 6 июня 2018 года она была освобождена под подписку о невыезде.
19 октября 2017 года Невский районный суд Санкт-Петербурга изменил Алиеву и Терентьевой меру пресечения с содержания под стражей на домашний арест. 21 ноября 2017 года тот же суд вновь заключил Алиева под стражу, но 14 мая 2019 года он был освобождён под домашний арест после признания вины.
Следствие ведёт старший следователь Следственной службы УФСБ России по городу Санкт-Петербургу и Ленинградской области старший лейтенант юстиции С. А. Мякин.
Основания признания политзаключёнными
Под унижением человеческого достоинства следствие подразумевает вынесение внутренних приказов в отношении прихожан, нарушивших этику Церкви Саентологии. Однако, подобная практика распространена во многих религиозных и общественных организациях.
Мы согласны с Информационно-аналитическим центром «Сова» — ведущей исследовательской организацией по экстремизму в России, в том, что преследование саентологов за экстремизм неправомерно. Утверждение собственной исключительности свойственно многим религиям, и преследование саентологов и запрет их литературы на этом основании несостоятельны.
Решение Щёлковского городского суда в 2011 году о запрете нескольких трудов Хаббарда, базирующееся на утверждении, что саентологи хотят разрушить все социальные группы, кроме своей, не выглядит убедительным. Суд счёл, что цель саентологов — формирование своей отдельной «правильной» социальной группы в противовес всем остальным «неправильным» и постепенное расширение «своих» до пределов всего мира. Даже если это так, в этом нет экстремизма, потому что расширение этой группы не подразумевает использования насилия.
Кроме того, процесс о запрете книг и лекций основателя саентологии проходил с грубыми процессуальными нарушениями, сам судья не исследовал рассматриваемые работы, целиком доверившись проведённой по заказу прокуратуры экспертизе, а саентологам было отказано даже в допросе эксперта в судебном заседании.
Выделение следствием части адептов саентологов, подвергающихся психологическому давлению, в социальную группу, защищаемую антиэкстремистским законодательством, представляется нам сомнительным. В самом деле, согласно концепции Рона Хаббарда, изложенной им в книге «Введение в саентологическую этику», ради благополучия большинства адептов саентологам не следует допускать до одитинга и обучения людей с установками некоторых типов, не стоит приближать их к себе; предпочтительно их игнорировать. Но большинство религий накладывает определенные ограничения на допуск к церковной жизни и обрядам, а совет кого-либо игнорировать нельзя рассматривать как призыв, направленный на возбуждение ненависти или унижение достоинства.
Отметим, что ни Церковь Саентологии Санкт-Петербурга, ни другие организации саентологов в России не признавались экстремистскими. Церкви саентологии легально работают более чем в 150 странах мира. В некоторых странах государственные институты отказываются регистрировать их в статусе религиозных, но экстремистскими организации саентологов нигде не назывались.
В соответствии со ст. 28 и 29 Конституции РФ, ст. 9 Европейской Конвенции о защите прав человека и основных свобод каждый имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения как индивидуально, так и сообща с другими, публичным или частным порядком в богослужении, обучении, отправлении религиозных и культовых обрядов. В соответствии со ст. 10 Конвенции и ст. 29 Конституции РФ, каждый имеет право свободно выражать свое мнение. Это право включает свободу придерживаться своего мнения и свободу получать и распространять информацию и идеи без какого-либо вмешательства со стороны публичных властей и независимо от государственных границ.
Осуществление обвиняемыми этих прав, а именно, исповедование саентологии индивидуально и сообща с другими, обучение и отправление обрядов, получение и распространение информации о саентологии, их убеждения в истинности учения квалифицируется следствием как пропаганда исключительности саентологии как учения Л. Р. Хаббарда, саентологических организаций и саентологов и массовое распространение заведомо экстремистских материалов Л. Р. Хаббарда, следование правилам саентологической этики — как разжигание ненависти и вражды, унижение человеческого достоинства и дополнительно квалифицируется по п. «в» ч. 2 ст. 282 УК РФ, а деятельность по самофинансированию церкви — как незаконная предпринимательская деятельность без регистрации в качестве юридического лица.
Защита утверждает, что сбор пожертвований с прихожан Церковь Саентологии Санкт-Петербурга проводила в соответствии с законом.
Из-за запрета на государственную регистрацию религиозной или общественной организации, которые могли бы иметь банковский счёт и получать деньги на него, собирать средства приходилось в частном порядке. Безотносительно к формальной обоснованности обвинения в незаконном предпринимательстве в связи с оказанием платных услуг без оформления юридического лица, лишение свободы явно непропорционально вменяемому преступлению. В 2014 году Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ), рассмотрев жалобу по делу саентологов, признал отказ в регистрации религиозной организации нарушением Европейской Конвенции о защите прав человека и основных свобод. Однако Россия проигнорировала решение ЕСПЧ, и Церковь до сих пор не может зарегистрироваться. Отметим, что, трое из пяти (Мацицкий, Терентьева, Шуринова) обвиняемых выступали заявителями в жалобе в ЕСПЧ.
Таким образом, уголовное преследование и арест обвиняемых в связи с их убеждением в истинности своей веры и распространением ими своих убеждений является нарушением пунктов 1 и 2 ст. 9 Европейской Конвенции о защите прав человека, и пунктов 1 и 2 ст. 10 Конвенции, ст. 28 и 29 Конституции РФ. Эти ограничения не являются необходимыми в демократическом обществе и не преследуют законные цели.
Дело против петербургских саентологов — далеко не первое в цепи последовательного притеснения религиозных организаций в России. Саентологов преследуют с самого начала работы в стране: отказ в перерегистрации как религиозной организации, закрытие организаций, постоянные обыски, ликвидация московской церкви. Европейский суд по правам человека уже постановил, что отказ зарегистрировать Саентологическую церковь Санкт-Петербурга нарушает её права на свободу религии и объединения.
Экономическое обвинение — лишь дополнение к обвинению в экстремизме, которого не удается избежать многим религиозным течениям в Российской Федерации.
Несомненно, саентологи стали жертвами дискриминации вследствие своего вероисповедания: за последние месяцы, несмотря на формально существующую в России свободу совести, положение религиозных организаций существенно ухудшилось. Формулировки закона о противодействии экстремистской деятельности так неопределённы и широки, что позволяют правоохранителям применить его к любому религиозному (и не только) объединению. Была объявлена экстремистской и запрещена организация Свидетелей Иеговы, преследуются различные группы мусульман, «пятидесятники», «иеговисты-ильинцы» («субботники)» и другие религиозные движения и группы.
Уголовное дело саентологов является беспрецедентным — более семи месяцев пятеро членов Церкви находятся по арестом, из них двое до сих пор в СИЗО.
Эти обстоятельства свидетельствуют о том, что фигуранты дела стали жертвами очередного витка притеснений религиозных меньшинств в России, и ради закрытия Церкви Саентологии власть готова добиваться реальных сроков для обвиняемых.
Отметим, что Резолюция 1896 Парламентской ассамблеи Совета Европы, принятая ещё в 2012 году, призывала российские власти «воздерживаться от применения закона об экстремистской деятельности в отношении всех религиозных общин». Комитет по правам человека ООН в 2015 году заявлял, что он «обеспокоен… тем, что в соответствии с расплывчатым и гибким определением термина „экстремистская деятельность“, предусмотренным в Федеральном законе „О противодействии экстремистской деятельности“, не требуется наличия каких-либо проявлений насилия или ненависти и что в этом законе не содержится чётких или конкретных критериев, на основе которых те или иные материалы могут квалифицироваться как экстремистские. Комитет выражает озабоченность многочисленными сообщениями о том, что упомянутый закон всё чаще используется для ограничения свободы выражения мнений, включая политический протест, и свободу религии».
Правозащитный центр «Мемориал», согласно международному Руководству по определению понятия «политический заключённый», находит данное уголовное дело политически мотивированным, направленным на недобровольное прекращение или изменение характера публичной деятельности арестованных членов Церкви саентологов. Обстоятельства преследования позволяют полагать, что лишение свободы было применено исключительно из-за религиозных убеждений обвиняемых, а также в связи с ненасильственным осуществлением свободы мысли, совести и религии в нарушение права на справедливое судебное разбирательство, иных прав и свобод, гарантированных Конституцией России, Международным пактом о гражданских и политических правах и Европейской Конвенцией о защите прав человека и основных свобод.
ПЦ «Мемориал» считает Сахиба Алиева, Ивана Мацицкого, Анастасию Терентьеву, Констанцию Есаулкову и Галину Шуринову политическими заключёнными, требует их освободить и наказать виновных в их уголовном преследовании.
Признание лица политзаключённым или преследуемым по политическим мотивам не означает ни согласия ПЦ «Мемориал» с его взглядами и высказываниями, ни одобрения его высказываний или действий.
Адвокаты: Александр Мелешко (Терентьевой), Виталий Ивашков и Евгений Тонков (Мацицкого), Иван Павлов и Евгений Смирнов (Алиева), Дмитрий Резин (Шуриновой), Марина Мошко, Тимур Рзаев.
Как помочь
Яндекс-кошелёк Союза солидарности политзаключённым для помощи всем политзаключённым 410011205892134, карта «Сбербанка России» № 5469 3800 7023 2177.
Публикации в СМИ
Катерина Кузнецова. Медуза. Основная экстремистская шляпа // http://meduza.io/feature/2017/09/18/osnovnaya-ekstremistskaya-shlyapa
Евгений Бунтман. Медуза. Церковь с товарным знаком // http://meduza.io/feature/2016/07/08/tserkov-s-tovarnym-znakom
Портал-Credo.ru. Интервью: Адвокат Галина Крылова о судебном преследовании саентологов в России, абсурдных основаниях для судебных решений и качестве «религиоведческой экспертизы», которой пользуются российские суды и прокуратуры // http://portal-credo.ru/site/?act=news&id=87756
Центр «Сова». В Саентологической церкви Санкт-Петербурга вновь проходят обыски // http://sova-center.ru/religion/news/harassment/intervention/2017/06/d37244/
Общественные заявления
Обращение депутатов ПАСЕ к руководству РФ в защиту арестованных российских саентологов и против преследования религиозных меньшинств в РФ от 13 октября 2017 г. // http://assembly.coe.int/nw/xml/XRef/Xref-XML2HTML-en.asp?fileid=24231&lang=en
Дата обновления справки: 16.03.2020 г.
